《满江红》究竟是谁写的？

对酒当歌

但近代开始，认为该词不是岳飞原创的说法却变得越来越多。网上甚至出现了所谓专家的论断，判明这是后人托名岳飞的伪作。那么，这首千古流传的名词到底是不是岳飞所写？人们对它的争议又集中在哪些方面呢？

上图_ 汤阴岳飞庙《满江红》手书石碑

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怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙！

不论何时，读罢这首脍炙人口的《满江红》，作者表达出的那种渴望沙场征战、建功立业的英雄气概和满腔报国热忱，即便是千百年后的我们也会感觉热血沸腾。长久以来，此词都被认为是南宋名将岳飞所写。

但近代开始，认为该词不是岳飞原创的说法却变得越来越多。网上甚至出现了所谓专家的论断，判明这是后人托名岳飞的伪作。那么，这首千古流传的名词到底是不是岳飞所写？人们对它的争议又集中在哪些方面呢？

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争论1、宋时资料未见记载

追根溯源，我们不难发现，现有的材料表明最早对《满江红》系岳飞所写提出质疑的，是著名学者余嘉锡。他在《四库提要辨证》中指出：这首词最早见于明嘉靖十五年(1536)徐阶编的《岳武穆遗文》，它是根据弘治十五年(1502)浙江提学副使赵宽所书岳坟词碑而收入的。但赵宽对这首弥足珍贵的词作之出处却没有提及。在这之前，从未见有宋、元时人提到此词。

而研究岳飞生平的重要史料、其孙岳珂所编的《鄂国金佗粹编》（《以下简称《粹编》）也不见叙述。要知道，岳珂在收集岳飞遗文时，是相当不遗余力的。从选材到刊印，前后历时达三十一年，却为何仍无此词的记载？

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对于这一点，我们需要了解的是：我国史学界经过多年实践证实，在当前历史研究中，从明代材料内发现大量宋人不曾记载的宋时史实，是一个普遍现象（详情可见今从《永乐大典》残本中抄录的宋时史料内容）。因而从明、清著作中引用相关史料，是宋史研究资料来源的一个不应忽视的方面。

上图_ 岳鄂王像（《南陵无双谱》） 岳飞像

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以此而论，在宋时材料中未发现记录有《满江红》，并不能说明岳飞没有写过这首词。据著名史学家邓广铭先生考证，宋时各类官私文献、笔记小说的流失十分厉害，目前尚不能排除宋元文献中有记载《满江红》的资料曾被明代人看到，但原书却在后来失传的可能。要知道，岳飞遇难时家存文稿全被查封，家人无法妥为保管。此后秦桧及其党羽把持朝政，凡是和岳飞有关的文书札子都经历了一场浩劫，不是被改得满目全非，就是惨遭毁版。

至宋孝宗为岳飞平反，但相关材料经过十几年的不断遗散，经岳霖、岳珂两代人的努力，仍绝不可能收集到岳飞全部的遗文，《粹编》里未见收录也是很自然的事。历史上一些文学作品历久始彰的情况也不乏其例，唐末韦庄的《秦妇吟》就默默无闻九百年方得见之于众，但后人却从未怀疑过其真实性。

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上图_ 赵昚（shèn，1127年－1194年），宋孝宗

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争论2、文中表述不合史实

继余嘉锡先生后，大词学家夏承焘先生也对此词提出质疑。他认为，词中的“贺兰山”当时位于西夏境内。而岳飞是抗金将领，他是要带领岳家军“直捣黄龙府”，即今日吉林省境内，与位于今宁夏的贺兰山简直南辕北辙。如果此词为岳飞所写，作为一位英明的军事统帅，其绝不会在地理常识上犯这样的错误。

关于此种观点，曾一度得到某些“键盘侠”的广泛认同。甚至有人将其作为论证，指出岳飞不具备基本的军事地理素养，岳家军北伐必定失败云云。但我们知道，岳飞是宋人，而宋朝在北宋时期和西夏是有过战争的，用贺兰山来代指敌境未尝不可。况且诗词贵在意会，辛弃疾曾将长安比作汴京，陆游也将天山比作中原。和岳飞相比，辛弃疾曾身为武将，陆游也是饱习武事，然而却没有人说他俩犯了地理方面的错误。

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上图_ 辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩居士

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争论3、词意风格不是岳飞特点

有学者认为《满江红》笔锋慷慨激昂，其英雄气概溢于言表，显然是豪放派词作。但如今公认的为岳飞所写的《小重山》，却明显是一首徘徊婉转、惆怅彷徨的婉约派作品。两词的文风大相径庭，断不是出自一人之手。

不过，岳飞并不是一位文学家或专职词人，后世也没有人将其归为婉约派作家之列。既然如此，为何岳飞不能涉足豪放派词作？

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上图_ 《凤墅帖》收岳飞手札