中国古墓盛世之作

宫非

唐人的答案只有一个依山为陵。既然单纯的以人力造物再难超越秦皇汉武，那就将自然山岳纳入陵园之中。

以唐太宗李世民的昭陵为例。

陵园之中突厥、焉耆、吐蕃、高昌等14国国君石像列队神道两侧为其守陵，李靖、程咬金、尉迟敬德等188位文臣武将陪葬在主君陵前生死相随，仅仅封墓的条石就有3000余块，更何况要在山体里修建一整个地宫，工程量之大令人震撼。

（埋葬唐太宗遗体的昭陵，位于陕西礼泉县九嵕[zōng]山，摄影师@苟秉宸）

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因而这种开凿山体的依山为陵，非国力鼎盛不可建造，非盛唐不可建造。这也正是其在汉代已有雏形，却直到唐代才被发扬光大的原因。

比起昭陵，更为浩大的是武则天的乾陵，其居然还能更进一步以山为阙，山川不过是守陵的门阙，天地在她面前也只能沦为陪衬。

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（唐乾陵，以山为阙，阙是宫殿、祠庙和陵墓前的一种高建筑物，通常成对出现，建成高台，台上起楼观，两阙中间没有建筑物相连，之间空缺，故称“阙”，摄影师@苟秉宸）

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地上的唐陵规模远迈前代，地下的墓葬也不遑多让，看到这地宫，我们能想象到唐代屋宇之盛大。

（陕西乾县唐懿德太子李重润墓剖透视，制图@陈睿婷/星球研究所）

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看到地宫中随葬的杂技俑，我们能想象到唐代娱乐之丰富。

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（唐三彩，中国陶俑的巅峰，摄影师@孙岩）

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看到精雕细琢的碗盏，我们能想象到唐人豪饮美酒，灵感迸发、挥毫泼墨。

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（唐三彩象首杯，西安南郊唐墓出土，现藏于陕西历史博物馆，摄影师@动脉影）

看到异域风情的胡人俑像，我们能想象到丝绸之路上，一队队胡人车马往来不息……

（唐三彩骆驼载胡人伎乐俑，摄影师@柳叶氘）

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然而盛唐之后再无盛唐，宋代将陵墓集中一区，恢复封土为陵，着意于纤细精致。

（青玉云龙纹饰，摄影师@动脉影）

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接下来的元代，游牧民族居住毡包（蒙古包）的习俗与中原墓葬相融合，发展出独特的圆型墓室。

（留村石墓群，是元朝河南洛阳的程姓大户举家迁到此处后所建，摄影师@松顶后）