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[推荐] 《红楼梦》与庄子梦

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发表于 2019-11-24 05:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

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无执即为真正的觉悟。什么叫做无执?无执就是彻底去除人为意念、欲望、见识和智巧对天然本真之性的遮蔽,返璞归真,回归自然。自然而然运转不息,无限生成变化不居,此乃天道之本然。回归自然就是与天同运,与道同化,归于自然大化之流。

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元 刘贯道 《梦蝶图》


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 楼主| 发表于 2019-11-24 05:00 | 显示全部楼层
众所周知,《红楼梦》的作者熟悉并热爱《庄子》。《红楼梦》中人物如宝玉、宝钗、黛玉都直接谈论过《庄子》。庄子梦之论与《红楼梦》的立意主旨和整体艺术结构有至为重要和深切的关系,厘清这一关系对于接受和解读《红楼梦》是非常必要和重要的。

庄子论梦

《庄子》一书中论梦的篇目不少,但最为重要的梦之论在《庄子》内篇的《齐物论》中。长梧子对瞿鹊子说:“梦饮酒者,旦而哭泣;梦哭泣者,旦而田猎。方其梦也,不知其梦也,梦中又占梦焉,觉而后知其梦也。且有大觉者而后知其大梦也,而愚者自以为觉,窃窃然知之。君乎、牧乎,固哉!丘与汝,皆梦也;予谓汝梦,亦梦也。”
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 楼主| 发表于 2019-11-24 05:00 | 显示全部楼层
这段梦之论中说到五种不同的人生境界:

第一种人既执着于梦境,又执着于觉境。梦中大啖美酒佳肴,执着于快乐;醒来懊恼大哭,执着于痛苦。梦中遭遇灾祸大哭,执着于痛苦;醒来庆幸不已,执着于避祸免灾之快乐。这种人在梦中便以为梦境真实不虚,醒时便以为觉境真实不虚,所以叫做梦觉两执。庄子认为有执皆妄。

第二种人“自以为觉,窃窃然知之”,也就是以为现世生活真实不虚,并以此为真知的人。庄子认为这种人是愚者。
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 楼主| 发表于 2019-11-24 05:00 | 显示全部楼层
第三种人认为现世人生是一大梦的“大觉者”。这种话语在中国传统文化中不少,且影响深远,所谓“浮生如寄”“人生如梦”等等。庄子认为所谓“大觉者”只不过是自以为觉,其实他们所谓的觉悟之语亦不过是梦话而已。

第四种人是孔子及其门徒,这种人以齐家治国平天下为己任,从来不说“人生如梦”之类的话,似乎与上述“大觉者”不同。然而儒者无疑也是执着于现世人生而自以为觉的人,所以庄子说:“丘与汝,皆梦也。”即你们自以为觉悟,其实不过是梦呓而已。
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 楼主| 发表于 2019-11-24 05:00 | 显示全部楼层
第五种人即文中那位长梧子,其实也就是庄子本人。他说:“予谓汝梦,亦梦也。”这句话里透露出至为彻底的不执着(无执)。当庄子说上述等人皆是醉生梦死之徒的时候,言外之意应该是“唯我独醒”。但当庄子说出“我说你们在梦中,这一断语亦是梦话”的时候,我们终于明白,唯有庄子没有自以为觉,没有执着于觉境,也没有执着于任何境!庄子梦之论的要义一言以蔽之:梦觉虽异,有执皆妄;梦觉两不执,是为自然得道。

无执即为真正的觉悟。什么叫做无执?无执就是彻底去除人为意念、欲望、见识和智巧对天然本真之性的遮蔽,返璞归真,回归自然。自然而然运转不息,无限生成变化不居,此乃天道之本然。回归自然就是与天同运,与道同化,归于自然大化之流。
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 楼主| 发表于 2019-11-24 05:00 | 显示全部楼层

元 刘贯道 《梦蝶图》


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 楼主| 发表于 2019-11-24 05:00 | 显示全部楼层
《庄子•齐物论》中另一段重要的梦之论就是名闻天下的庄周梦蝶:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”这段梦之论同样体现出几种不同的人生境界:

一种人认为,庄周梦而为蝴蝶,觉而为庄周。这是世俗常识对梦境与觉境的看法。也就是说一般俗人执着于现世生活之境。

另一种人认为,蝶梦而为庄周,觉而为蝴蝶。意即“人生如梦”。这种人执着于一般人所谓的梦幻虚无之境。
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 楼主| 发表于 2019-11-24 05:00 | 显示全部楼层
庄子自己则梦觉两不执:既不认为现世生活是真实不虚的,也不认为梦幻虚无之境是真正实在的。所谓“不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶梦为周与?”也就是说梦境与觉境亦真亦幻,庄周与蝴蝶亦实亦虚。在庄子感悟中,梦觉、真幻、虚实、物我,是有区别的,又是一体不二、圆融通透的。因为宇宙间的一切都不过是自然大化之流,而梦觉、真幻、虚实、物我,都不过是大化之流自然而然运转不息、无限生成变化不居的体现(“此之谓物化”)。

一般俗人执觉为真,执梦为幻,是人为的执着;而所谓“大觉者”,则执梦为真,执觉为幻,这也是人为的执着;真正得道者(如庄子)必梦觉两不执,物我两相忘,生存于自然流转而圆融通透的人生境界中。
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 楼主| 发表于 2019-11-24 05:00 | 显示全部楼层

《红楼梦》与梦

《红楼梦》在小说开篇第一回中就断言:“此回中凡用‘梦’用‘幻’字,是提醒阅者眼目,亦是此书立意本旨。”可见此书与梦有不解之缘。

仔细读过《红楼梦》的人都知道,《红楼梦》中其实存在着两个世界,一个是现世生活世界,一个是梦幻虚妙世界。相当于庄子所谓觉境与梦境。

“甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀”


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 楼主| 发表于 2019-11-24 05:00 | 显示全部楼层
在第一回“甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀”中,以相当大的篇幅写了那块无才补天的顽石如何“偶动凡心,幻形人世,足蹈红尘,历劫而返”的故事;在第五回“游幻境,指迷十二钗;饮仙醪,曲演红楼梦”中,集中描写了那个神灵仙女所住的太虚幻境。此外,太虚幻境在小说其他许多章回中也时隐时现。另有两个贯串全书而时隐时现的人,即似仙非仙、似人非人的癞头和尚与跛足道人。这两人是自由出入于两个世界之间的奇人。这些安排皆大有深意,读者当细细体味之。

这两个世界孰真孰幻、孰有孰无呢?可以说,不同的人有不同的解悟,不同的解悟体现不同的人生境界。
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